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SOMMAIRE
I. L’occidental est comblé mais reste insatisfait. Il sent le besoin de donner une dimension spirituelle à sa vie, mais la religion ne l’intéresse plus.
II. Il se tourne ailleurs, le plus souvent vers les religions de l’inde.
III. Mais ce qu’il apprend se trouve déjà dans les Evangiles et même d’avantage.
IV. Ceux-ci renferment l’enseignement d’un Etre divin, supérieur à tout humain fondateur de religion. Son message st destiné à tous les hommes.
V. Les religions antérieures à la venue du Christ n’ont pas réussi à dégager l’homme de sa nature inférieure. Le Christ est venu sauver l’humanité d’un anéantissement total ou partiel. Son sacrifice fut nécessaire car il y a des lois dans l’univers. Le Christ est venu enseigner aux hommes la voie essentielle pour parvenir à la Libération et instaurer le règne de Dieu sur la Terre.
VI. Que sont les religions qui fascinent l’Occidental ? Elles reconnaissent la supériorité de l’esprit mais dénient à l’homme une âme individuelle et ignorent son évolution personnelle. Le non-agir, l’extinction es déirs visent seulement à soustraire l’individu à l’obligation des retours sur terre. L’ésotérisme chrétien a une tout autre dimension et enseigne, de plus, sur la vie post mortem. La finalité du bouddhisme, comme de l’indouisme, est contraire a plan de Dieu.
VII. A l’inverse des doctrines indiennes, l’homme a un destin personnel, lequel sera sanctionné par son admission dans la nouvelle terre annoncée par les Evangiles et l’Apocalypse . Le Christ indique les moyens d’y être admis, principalement l’Amour, supérieur à toute ascèse.
VIII. Mais le message capital du Christ a vite dégénéré en une religion sclérosée qui ne peut plus rien apporter aux hommes.
IX. L’Eglise stagne dans une dogmatique non étayée par les textes, et dans des conceptions arbitraires. Elle pourrait encore rassembler les croyants et les détourner d’une religion qui ne leur convient pas, en s’ouvrant à la connaissance.
X. Il est probables qu’elle n’en fera rien. Devant l’amoralité grandissante, elle se raidit et condamne, sans pouvoir imposer ni rassembler. Sa survie est compromise par l’entrée en scène d’un Christ Tibétain à la dynamique convaincante. Mais le salut des occidentaux réside en eux-mêmes, s’ils suivent l’impulsion du bien qui est en eux.
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